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工农革命的目的是消灭剥削和压迫制度

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百姓币
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2010-1-3

守护神

发表于 2018-10-6 23:57:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
工农革命的目的是消灭剥削和压迫制度

*         政权的问题,阶级斗争的问题,农民起义的问题,其实质就是分配的问题。
             所以,只要社会或团体,有剩余产品而又不能充分满足成员需要,劳动产品分配,就是社会安定第一要务。
           也正因如此,现代任何地区或团体,只有解决和改善民主管理科学决策,才可能长治久安。
           任何社会或团体,管理(公权)阶层和生产(劳动)阶层,是互相依存不可缺少的部分。只有将公权置于劳动大众监督制约之下,才可能实现按劳分配。所以说,没有民主就没有社会主义。
          工农武装取得政权之后,不是工农脱离劳动生产岗位,而是工农选举一小部分劳动者做管理工作。
           从事管理工作的劳动者必须自觉接受所有劳动者的监督制约,才能防止管理者以权谋私蜕变成剥削者,才能确保按劳分配原则得以实现。因此,只有社会主义才能实现最广泛的民主。
          工农革命,不是推翻了旧的管理者(统治阶级),让工农来做新管理者(统治阶级),反过来剥削压迫和她强制旧的管理者(统治阶级)从事工农生产劳动。
          工农革命应该是废除管理者剥削和压迫生产劳动者制度的革命,应该是建立和完善民主管理科学决策制度的革命。
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守护神

 楼主| 发表于 2018-10-8 20:29:56 | 显示全部楼层
精准扶贫要旨
        质救助解燃眉之急,智力扶持促自力更生。救助孤寡老残应属民政干部职责,社会爱心人士辅助开展慈善活动,传播爱心净化心灵建设和谐社会。
        真正的精准扶贫只能坚持雪中送炭原则,要计算扶贫成本要坚持勤俭节约,好钢要用在刀刃上,滴水要浇到树根上,不能搞大洋全讲排场搞轰动效应,物质刺激数字造假扶贫大跃进劳民伤财不得了。
        实践证明免费医疗和教育是根本扶贫,各级政府确保防止青少年失学,真实普及职业技术教育是扶贫唯一出路。恢复城乡居民同等公民权利待遇,建立公权力民众选举监督制约管理体制,才是社会主义共同富裕道路。
复兴中华唯一途径:
承认改开成绩和失误造成隐患,必须深化政治和经济体制改革,建立和完善民主管理科学决策体制,保障民生实现民富国强目标。
关于社会改革的目标:
*   任何团体和企业,无论公有或者民有,要想持续稳定发展,都必须解决两个问题:其一,科学决策,只有符合客观规律,才能达成目标;其二,民主管理,只有合理分配成员(人财物)利益,才能调动人的积极性,促进生产力发展。
     因此,任何社会进步,改革措施,都要在这两个方面下功夫,舍此必致失误。任何团体和企业,都由管理者和工作(生产)者两个部分组成,比如车队,调度员和驾驶员,相互不能取代一样。
    管理者与生产(劳动)者,不是对立而是协作。但是,管理者的组织、计划、分配职能,有合理与不合理之分,有为公和谋私可能,这种职能就是公权力。
    公权力必须成员(特别是劳动者)授予和承认,并接受成员监督和弹劾,才能及时纠错和制止以权谋私,避免贪腐和人为损害团体和企业。换言之,防止公仆蜕变成主子,只有把公权力关进老百姓掌握钥匙的笼子里去,才能避免管理权力失控危害百姓。
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守护神

 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
政客分而治之的权力争夺工具
阶级成分划分,原本是在生产关系中,按照掌握生产资料多少,从而在生产管理中所处地位(剥削或者被剥削)不同而划分。这种划分反映生产过程中,对生产成果的分配,所在的不同立场和态度。在分析社会生产分配及其矛盾冲突社会现象,这种所谓“阶级斗争”有一定的道理。
但是,这种划分是动态可变的,而且受到环境和社会意识形态的影响。把这种划分用来作为烙印,打在每一个活着的人身上是错误的,尤其是把这种划分作为所谓出身成分,株连后代亲族是十分荒唐和野蛮的苛政。
比如,发明剩余价值和无产阶级专政的马克思,当出身资本家的恩格斯与他见面之前,他就认为自己与资本家的儿子没有共同的语言。但是,见面之后,他却与恩格斯同样反对剥削和压迫工人阶级,并且成为最坚决的革命的战友。
1962七千人大会提出“千万不要忘记阶级斗争”,1966之前地富反坏右子女可以上小学,但凡升学则要经过官方政治审查,各级各类学校政治审查都有严格标准,尤其是外事军工和科研涉及机密院校,政治审查标准等级层次明确控制严格。 全国高校招生表面上平等公平,打入另册的阶级敌人子女,1966前可以报名参加招生考试,但内部政治审查已经决定五类分子子女不能录取。相反,另外一部分人,却必须优先、照顾、减分录取,这是有内部文件规定的。这一秘密规定和内部制度,现在称作“潜规则”,应该是有档案可查的。
谁主张公正:为什么有知识的五类子女回乡劳动不算知青?为什么回乡知青一辈子都该当农民,而城市知青就该回城当干部和红人,还要把在乡村当农民劳动时间算作工龄? 如此把广大农民和农民子女看成低人一等的贱民,比较印度古代种姓等级制度还要残酷落后,试问这里还有社会主义公民权利平等的道德观念吗? 那些在农村扎根一辈子而不算知青的老三届,他们是被铁蹄践踏悲惨苦痛无声无息的四零后,盛世的繁荣和新世纪的阳光应该照亮他们的心灵。
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