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苏共干部特权制度的革除和复辟

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发表于 2018-3-24 09:29:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏共干部特权制度的革除与复辟

金碧辉煌的别墅里,有40-50人在为一个家庭服务,家里每天有亲朋食客数十人——当你把这个情景与亿万富豪或者帝王贵族之家相联系时,你可能不感意外。

然而,当这些与前苏联无产阶级伟大作家高尔基的生活联系起来时,你又会有怎样的感受呢?

1935年,法国著名作家罗曼·罗兰到莫斯科访问,在他的《莫斯科日记》中描述了一路的见闻。

他写道:“身为国家与民族卫士的伟大共产党人队伍与其领导者们,正在不顾一切地把自己变成一种特殊的阶级”,“而人民则不得不依然为弄到一块面包与一股空气(住房)而处于艰难斗争的状况之中”。罗兰惊诧地发现,连无产阶级伟大作家高尔基也被当做贵族供养起来。他认为苏联已经出现“特殊的共产主义特权阶层”和“新贵族阶层”。

官职等级名录制度——“被安排”的幸福生活

特权阶层的产生是制度安排的结果。斯大林运用手中掌握的“无限权力”,特别是分配干部的权力,创立了官职等级名录制度。1923年11月8日,俄共(布)中央决议规定了选拔、分配领导岗位干部的制度,这个决议规定了三类官职等级名录的资格。第1号官职等级名录中大约有3500个最重要的领导职位,其中包括最高国民经济委员会各局首长,托拉斯、辛迪加的领导人,大工业企业领导人等;第2号官职等级名录,包括各部、局的副职以及其他相当职务;第3号官职等级名录,是地方上的领导干部。

如果你有幸成为名录中的一员,你就“被安排”了,可以享有特权阶层的生活。

如果你暂且还不在名录,那你就得想想法子了。


到1924年初,由中央委员会确定的领导干部总数为13163人。地方各级也规定了自己的官职等级名录,如乌拉尔州委规定本州的领导干部为1066人。不过,地方领导干部只有最重要的职位才由中央委员会来确定。

官职等级名录包括了最重要的岗位和职务,而候选人都是由中央委员会事先审查和批准的,解除职务也要经过中央委员会的同意。处在这个权力金字塔尖的是斯大林。

权力不断集中。联盟的部级单位后来达到了160个,被看作是法律的各行政部门的大小命令法规达到20多万种,1000多万条,差不多可以说连小便的动作也有规定了。行政命令体制加强,但缺乏民主监督机制,这必然令国家机构臃肿,官僚作风大增。到1985年,苏联部长会议的正副部长达到800多人,一个普通文件的审批经常要几个星期,甚至一二个月。

官职等级名录,后来变成了一个专门名词,有幸列入其中的苏共领导干部逐渐转化为“红色贵族”——拥有个人利益、生活方式和意识形态等的特殊社会集团。

特定工资和“钱袋”制度

斯大林时代,苏共高级干部阶层的一项重要特权就是特定工资制。1945年4月,苏联政府规定,对在机关、企业、团体中担任重要职务,具有高深学识和经验丰富的人实行特定工资制。其数额一般规定为2200-3000旧卢布,最高额可达4000-5000旧卢布。

这个特定工资额后来又有增加。但这个增加额部分没有列入工资单,是用封着口的小纸袋同工资一起发放。这就是苏共历史上所谓的“钱袋”制度。

前苏联外长莫洛托夫同苏联作家丘耶夫在1969-1986年期间有过多次谈话,其中谈到过工资和“钱袋”问题。莫洛托夫说:“我现在无法准确说出给我多少工资,因为变了好几次。而且战后根据斯大林的倡议,采用了‘钱袋’制。用这种封着的小包给军事和党的领导人送钱,很多的钱。当然,这是不完全正确的。数目不仅太大,而且过分。我对此不否认,因为没有权利提出任何反对意见。”

钱装在信封里秘密发给各级官员,每月金额一般根据职务从几百卢布到几万卢布之间(1960年币制改革前的旧卢布与新卢布比价为10:1)。这些钱不上税,甚至交纳党费也不包括它。领取“信封”的人根据规定必须严守秘密,透露消息者要遭到严厉处罚。扣除通货膨胀及币制因素,斯大林时代一个部长每月的“信封”大约为2000新卢布(约合3500美元),相当于苏联总统戈尔巴乔夫月工资的两倍。而斯大林时代苏联人均国内生产总值仅为700美元,戈尔巴乔夫时代为6800美元。

赫鲁晓夫否定了斯大林,决心在干部特权制度方面进行一些改革。他大力推行领导干部轮换制度,并减少了高官薪金。苏方曾于1957年2月向中国驻苏使馆通报说:苏联将从1957年3月1日起降低高干工资。规定政府部长每月工资最高为8000卢布(旧卢布,下同),副部长7000卢布,部务委员4700卢布,司长4500卢布,副司长3000-4000卢布。党中央各部领导人工资也减低,但比政府部门要高。这次降工资幅度是相当大的。例如,苏共中央宣传鼓动部长康斯坦丁诺夫原为15000卢布,现降为5000卢布。而当时工人最低工资只有300-350卢布,即使高官降薪后其收入与普通民众相比也相差悬殊。

赫鲁晓夫的改革很不成功,结果把自己的政治命运玩丢了。

那些名列官职等级名录的高官们,支持罢黜赫鲁晓夫,捧勃列日涅夫上台。勃列日涅夫马上否定了赫鲁晓夫,他采取了完全依靠特权阶层的办法,强调领导干部的继承性,改变了领导干部轮换制度,不但恢复了赫鲁晓夫废除的一些高级干部的特权,还增加了一些新的特权。

据现今可见资料,前苏联高层领导在物质生活上绝对是“享有一切”,他们与平民的工资差能够达到50倍以上,任何一位机关领导干部每月还能拿到高于工资一倍以上的补贴,职位越高补贴就越多。在戈尔巴乔夫执政期间,苏共政治局的成员已经达到了“各取所需”的程度。

“小白桦商店”:领导干部的特别供给

上个世纪70年代,前苏联首都莫斯科。每逢周末,在距克里姆林宫不远的格拉诺夫斯基大街,就呈现出这样一幅奇特的景观:擦得锃亮的“伏尔加”牌小轿车排成两行,发动机突突地响着,司机们眼睛盯着反光镜,不顾规定和警察的警告,满不在乎地把车子随意停放。他们只是一个劲盯着格拉诺夫斯基大街2号楼的入口处。

这幢土黄色的大楼,窗户是不透明的。门口有一块牌子说明:1919年,列宁曾在这里发表过演说。另一块牌子上写着:“领证处”。但是,并非所有的人都能在这里领到证件,只有苏共中央的工作人员才有资格。在这里的男男女女都拎着大提包,坐上汽车扬长而去。他们都是苏联上层人士,他们来到这座没有任何招牌只有持特殊证件才可进入的商店里选购东西。

无数个这样的秘密商店为苏联上层社会服务,为“我们的共产主义贵族”们服务。上层人士可以在这些特殊商店里购买苏联国内稀缺食品,如鱼子酱、蝗鱼、鲑鱼和出口伏特加,以及“资产阶级的”享乐用品,如法国白兰地、苏格兰威士忌、美国香烟、瑞士巧克力、意大利领带、奥地利皮鞋、英国呢绒、法国香水、德国晶体管收音机、日本录音机等。

这就是被莫斯科普通市民所艳羡的“小白桦商店”。

在莫斯科最大的国营商店“古姆”的三层一个偏僻角落里有一个“100号分店”,也是专为上层人士设立的。在军人商店的地下室有一个只为军官服务的秘密商店。特殊裁缝店、特殊理发店、洗衣店、化学洗染店等专为特权阶层服务的各种商店以及食品店遍布莫斯科,约有100处之多。

苏联一位记者指出:“对于上层人物来说,共产主义早已经建成了……”

这就是苏共的高级干部所享有的特供。为了维系这种特殊待遇,他们毫不考虑代价。

前苏联著名的“首都”牌伏特加酒,就是在处于德军围困,粮食极度匮乏的列宁格勒生产出来的。

1942年德国军队将列宁格勒围得铁桶一般,居民饥寒交迫,饿得连路都走不动,被称为“活的幽灵”。与此同时,列宁格勒著名的酿酒师斯维德利在酒厂的实验室挥汗如雨,他在完成上级的秘密指示:酿造“首都”牌伏特加酒。

宝贵的粮食被酿造成口味纯正的佳酿——这不是什么战胜法西斯的秘密武器,而是供军队高级干部和市委领导人享用的“特供品”。

如果这些粮食节省下来,不知可以救活多少市民的生命。

按官级高低享受特殊待遇

俄罗斯科学院美国和加拿大研究所原所长阿尔巴托夫在《苏联政治内幕——知情者的见证》一书中谈到了斯大林时期的特权制度。

他写道:“根据这个制度的等级——政治局委员、政治局候补委员、中央书记、中央委员、人民委员、各局的首长等等,每一级都有自己的一套特权。战争之前,享有这种特权的人范围相当小,但特殊待遇本身是非常优厚的。”在战后配给制废除以后,“特权很快地重新开始扩大。从斯大林本人到集体农庄主席,按照级别享受这些特权:黄金地段的高级住房,免费占用别墅,专用汽车(领导人和妻子、儿女都有,有时甚至一人几辆供选择),专职司机,免费早餐与午餐,假日去修养所,往返休养所、疗养所的大量路费、补助、‘医疗费’,阔气的狩猎、不用排队就在特供商店里购买紧缺的商品和进口奢侈品(仅在莫斯科就存在数百家这样的商店),以及其他一些形形色色的特殊供应。”

70年代后,苏联的特权阶层变得更加庞大。

对特权阶层的供应是分级别的。最高级别的当然是克里姆林宫的高级官员们,这些人都享有“克里姆林宫份额”,能得到许多免费的供应。

在莫斯科,有专门为1930年以前入党的老布尔什维克设立的配售店,有专门为元帅和将军们设立的配售店,也有为著名学者、宇航员、社会主义劳动英雄、企事业单位领导设立的廉价配售店……这些按级别设立的商店比普通商店货物齐全,物美价廉。另外还有特殊服装店、特殊理发店、特殊食品店等等为特权阶层提供供应和服务。如莫斯科的格兰诺夫斯基大街设置的内部商店,专门向高级干部们供应紧俏商品;莫斯科国营百货商店有一个编号为200的内部销售部,只有政府的副部长、州委书记、大城市的市委书记以上以及苏维埃机关的高级官员可以在这里购买商品;而中央百货商店的45号售货部是为较低级别的官员购物设立的。

许多的政府机关发放给官员们“特殊配给卡”,这种卡既是出入特殊商店的凭证,同时卡上标明可以购买东西的金额,级别越高的人可购买商品的金额越多。此外,“小白桦”商店出售廉价的进口货和社会上稀缺的商品,只有持“卢布证券”的人可以在这里购买商品。所谓卢布证券是指用外汇换来的特殊卢布,有门路的官员、外交官、记者等才能经常弄到卢布证券。

叶利钦在《我的自述》一书中揭露的特权现象要严重也具体得多。苏联解体前夕,各级干部在生活上享受某种等级的特殊生活待遇已经形成了一种制度,“一切都取决于官级高低”。据他说全莫斯科享受各类特供商品的人约有4万,且有等级之分。如果到了部长尤其是政治局委员这一级,叶利钦把这叫做“爬到了党的权力金字塔的顶尖”,这时就可以享有一切,“进入了共产主义!”他讽刺地说。由于现在人们需求的胃口都很大,因此在苏联“暂时只能为一二十人建立真正的共产主义”,“几十个人过上了共产主义式的生活,而广大的人民群众却在贫困中苦苦挣扎”。

曾任苏共中央政治局委员的利加乔夫回忆道:1983年,当他担任苏共中央组织部长后,第二天就给他配备了高级轿车。他提出换一个比较低档一点的轿车时,竟遭到苏共中央办公厅主任的训斥,说他这样做是搞“特殊”,破坏了机关的风气。这位刚刚提拔的高级干部不禁为这种说法瞠目结舌。
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普通人与高官之间“天壤之别的生活”

法国另一位大作家安德烈·纪德于1936年访苏归来后,写下了《从苏联归来》,深刻地揭露了苏联的阴暗面。

首先是高层领导人的待遇与普通人的生活有天壤之别。在高层人士的“餐桌上摆满了美味食物:既有冷盘,也有各种火腿,还有鱼——腌制的、熏制的、冻凝的。热菜有虾烧鲟鱼肉,奶油棒鸡以及诸如此类。”而下层人士的境况又是如何呢?“在阿赫特伦路上有一奇观:女人们手拿一块垫着草的生肉站在那儿,向过路人兜售,有的则拿鸡或类似的东西,她们是没有执照的摊贩,她们没有钱付摊位费,也没有时间排队等着租一天或一周的摊位,当执勤人员出现时,他们拿起东西就跑。”在莫斯科,生活对大学生、教师和小职员来说,仍是非常困难。

苏呼米附近有一家高官招待客人的西诺卜旅馆,纪德认为它完全可以与法国最美和最舒适的沐浴旅馆相比较,是“尘世间人类觉得最接近于幸福的处所之一”。在旅馆旁边设有一个苏维埃农场,专门为旅馆提供食品。但是跨过那条划定苏维埃农场界线的壕沟,便看到了一排低矮简陋的房屋。“那里每四个人合住一间长二米多,宽二米多的房子,每人每月两个卢布租金。苏维埃农场所设饭馆,每顿就值二个卢布,这种奢侈,每月只赚七十五卢布工资的人,是享受不起的。他们除面包之外,还有一条干鱼就觉得满足了。”

纪德不无挖苦地写道:“这个正在形成起来的,新资产阶级,具有——我们的资产阶级的一切恶德。它刚从贫穷中爬上来,就已经看不起贫穷了。它贪图那好久没有的一切好处,它知道应当如何去获得并如何去保持起来”,“这些是享用革命利益的人”。“他们可以加入共产党,然而心里没有丝毫共产主义者的气味”。虽然当时苏联到处宣传人民之间平等,革命同志之间友谊深厚,同甘苦共患难,同富贵共享乐,但实际情况却恰恰相反。

(参考资料:叶利钦著《叶利钦自传》,罗伊·麦德维杰夫著《苏联的最后一年》等)

原载《文史参考》
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 楼主| 发表于 2018-4-20 08:11:17 | 显示全部楼层
权势的神话包藏奴隶主的祸心

         重看天安门广场红海样的视频,疯狂血腥的文革浩劫给人警示:个人神话的结果是让人放弃独立思考,成为匍匐在权势面前的奴仆,唯权势马首是瞻失去理智丧失人性血腥屠杀的疯狂。
        郭沫若新诗作《女神》,体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
         文革浩劫中郭沫若为了攀附权贵,当面阿谀奉承“亲爱的江青同志,你是我们学习的好榜样”。在权贵崩塌时,立马变脸高调谩骂“ 政治流氓文痞,狗头军师张,还有精生白骨,自比则天武后,扫帚扫而光 ”。
        郭沫若为了迎合圣意,竟然颠倒黑白污蔑“杜甫的草堂比砖瓦房考究,实乃豪宅,非等闲之辈可以问津”。曲意迎合登峰造极,逢迎拍马寡廉鲜耻,叹为观止令人惊讶。
        读着郭沫若1949年后写下的诗文,再也看不到凤凰涅磐时的澎湃激情,再也看不到他嘲讽蒋介石时的壮烈,文字的艺术性和欣赏性也和他年轻时代形成极度落差。
          不能不令我们扪心发问,是什么原因让一个充满自由主义情怀的文人和战士,变得如此唯唯诺诺,成为一个跟风和马屁嫌疑的可怜人?
          这是值得深刻反思的人格鲜明变异的社会现象,具有相当广泛的社会环境促使人性扭曲的典型性。
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发表于 2018-4-21 23:12:12 | 显示全部楼层
嘿嘿嘿、、、现在是新时代了~~~~~~~
呵呵呵
真龙得水!水漫世界!
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 楼主| 发表于 2018-4-24 17:58:32 | 显示全部楼层
有知识的五类子女回乡劳动不算知青

         三年前,我在中央电视台,看见一个六十多岁的人,在一个纸板上,用毛笔写出四个空心字,很受欢迎。
         回想1961年,还在周家坪上高一,王效祖就在黑板上,用粉笔很流利地写出空心字来。
         与半个世纪后,央视的空心字表演,十六岁的少年与六十岁的老汉,实在落差有些太大。
         现在都在纪念知青下乡,但是家里成分高的王效祖,不仅不算是“有知识”的知青,还要陪着他小脚的母亲,在文革期间挨批斗殴打。
         不久前,他同村的人告诉我,王效祖差一点被打死。我问王效祖什么原因,他说有人诬告他母亲写有变天账,可他母亲不识字怎么上报。诬告人说,可他儿子高中毕业,那就是他母亲说,由儿子写的变天账。
        既然这样,贫下中农就要除掉祸根,不等他变天,就要先把他斗死。
       于是,造反派骨干开会商定,批斗会群众围成一圈,王效祖站在中间挨批斗;由榨油的瞎子站在王效祖对面,瞎子出拳用榨油的猛力,一拳打死地主儿子。
        批斗会进行中,一声令下瞎子猛力出拳,王效祖见势一闪,这一拳正好击中对面贫农。贫农当场倒地,抬回家不久死亡。文革后清查武斗,宜粗不宜细政策,瞎子打死人不予追究,王效祖也死里逃生。
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 楼主| 发表于 2018-5-10 11:17:54 | 显示全部楼层
来源:新老人论坛

“双轨制”这个词肯定是中国特色,外国人估计搞什么明白到底是怎么回事。“双轨制”已经成为中国人的烦恼,有的“双轨制”还引发群体性不满。比如,一提起退休“双轨制”,老百姓就气不打一处来,有的还火冒三丈。最近,人保部提出“延迟退休”话题之后,退休“双轨制”更是遭到公众的口诛笔划,指责人保部放着退休“双轨制”这项最不公平的事情不管,却又在普遍老百姓身上榨油,不过为官员捞取更多更大的好处。退休“双轨制”割裂了干群关系,成了建设和谐社会的一大阻碍,所以逼得政府在深圳进行公务员社会养老改革试点,以后或许公务员也要自己缴纳养老保险,真正与人民“同甘苦、共命运”。其中,在中国,不仅是退休“双轨制”,还有许多“双轨制”,是世界上的“双轨制”大国。

(1)最遭民怨的“双轨制”——退休“双轨制”。所谓退休金“双轨制”是指官与民采取不同的退休养老金制度。政府官员与事业单位工作人员退休之后由国家财政统一发放退休金,而企业工作人员则需要自己缴纳养老保险之后才能在退休之后由社保统一支付退休金。这种制度安排是差别在于,党政机关和事业单位工作人员是国家养老,而企业工作人员则是自己养老,同是中国公民,待遇如此天壤有别,由全国人口绝大多数的企业工作人员自然意见极大。况且,同职级人员相比,前者的退休金往往是后者的3~5倍,这更加引起公众不满。

(2)历时最长的“双轨制”——户籍“双轨制”。这项制度在新中国成立之后不久即建立,城里人一套户籍,乡下人一套户籍,人为的将公民分为二等,一等在城里,二等在乡下,形成了城乡分割,各严重影响了农村人口享受国民待遇。这个“双轨制”改革了多年,依然非常牢固,原因虽然很复杂,但根子可能在于某些部门为自己工作方便。

(3)最为复杂的“双轨制”——教育“双轨制”。中国的教育制度无疑是世界上最为复杂的,处处都是“双轨制”。第一种情况是高考录取比例的“双轨制”,城市录取比例高,乡下录取比例低,特别是一些名牌高校把多数指标投到大城市,使得大城市考生录取的机率大大高于农村。第二种情况是收费“双轨制”,公办高校是一套标准,民办高校是一套标准。在民办高校中,又为国内民办和中外合作民办收费“双轨制”,后者收费标准明显高于前者。第三种情况是学生身份“双轨制”,同样是学生,有的是公费生,有的是自费生,有的是在职学生,有的是脱产学生。第四情况提学校身份“双轨制”,有的是公办学校,有的是民办学校。公办学校实行党委领导下的校长负责制,由政府保证经费。民办学校实行董事会领导下的校长负责制,只能自己寻找经费。同样是为国家培养人才,同样是公益事业,差别却如此之大,实在是没有道理。

(4)最生腐败的“双轨制”——土地供给“双轨制”。虽然同为土地供给,却有两种形式,一是政府无偿划拨国有土地给使用单位,一是通过市场化手段有偿出让国有土地(主要是通过招标、拍卖、挂牌三种方式出让土地)。这种“双轨制”形成了巨大寻租空间,导致土地方面的大案要案频发。

(5)最有区分的“双轨制”——医疗保险“双轨制”。同在一片蓝天下,同为中国公民,在医疗保险方面也是两套:城市一套,农村一套,待遇不一样。新型农村合作医疗,简称“新农合”,保障水平低,医疗条件差,涉及全国人口中的多数。城镇职工医疗保险,用人单位和职工缴费,保障水平高,涉及全国在职职工。此外还有城镇居民医疗保险,是以没有参加城镇职工医疗保险的城镇未成年人和没有工作的居民为主要参保对象的医疗保险制度。它是继城镇职工基本医疗保险制度和新型农村合作医疗制度推行后的又一项医疗保障制度。

(6)最显官职的“双轨制”——住房标准“双轨制”。包括三种情况。第一种情况是,住房标准双轨制,官员一套住房标准,职工一套住房标准,官员住房标准远远大于职工。第二种情况官员住房标准双轨制,高级官员高标准,低级官员低标准,体现了官大一级压死人的封建意识。第三种情况是,同样是租房住,高官由政府租房,低官由自己租房。 2011年1月有一个段子,广州市长万庆良表示,人们的观念要转变,从有住房变成有房住。他自称工作20多年,还没买房,现在住在市政府在珠江帝景的宿舍,130多平米,月租600元。结果惹来公众一片嘲笑,许多市民说,“我也想600元租这样豪宅”,有的甚至说“我加价250元,您能转租给我吗?”万市长所住的珠江帝景项目的介绍:珠江帝景位于广州新城市中轴线与广州横轴珠江交汇处、城市绿化生态轴线的核心区域,65万平方米超大型欧陆经典生活社区。左拥11万平方米中轴线广场——赤岗塔广场、观光塔,右邻广交会新址琶州会展中心,与CBD珠江新城中央广场、海心沙市民广场隔江相望,独享未来CBD核心位置,商务生活便利、升值潜力无限。当时,最新成交价格:35000元/平方米。这证明,即使是官员,住房也是双轨制的。

(7)最会欺骗的“双轨制”——配车标准“双轨制”。2012年2月28日,工业和信息化部发布了《2012年度党政机关公务用车选用车型目录(征求意见稿)》,公众以为包括所有公务用车,结果这只是一般公务用车,不包括领导干部用车,结果是中国人看不懂中国政府的文件,由许多中国人自愧难当。由此可见,在官员配车方面也是“双轨制”,一套低标准,一套高标准。最近,国务院机关事务管理局公布的“三公”经费财政拨款支出预决算情况显示,去年中央国家机关购置部级干部专车124辆,车均购置费约为30.8万元,而一般公务用车价格不得超过18万元。这已经证明官员配车标准“双轨制”的存在。

(8)最为无赖的“双轨制”——用人“双轨制”。包括两种情况。第一种情况,就是党政机关和事业单位的一种用人歧视制度,一部分工作人员处于编制之内,一部分工作人员处于编制之外,两者工作要求一样,而工资收入和福利待遇相差很多。第二种情况,就是国有企业的一种用人歧视制度,一部分工作人员是聘用制,是企业自己的人,一部分工作人员是劳务派遣制,不是企业自己的人,两者待遇也是相差一大截。明明是受到歧视,但为了活命,也没有办法。

(9)最为荒唐的“双轨制”——死亡“双轨制”。也就是官员与职工死亡之后的补助标准“双轨制”。“自2011年8月1日起,国家机关工作人员及离退休人员死亡,一次性抚恤金发放标准为:病故的,为上一年度全国城镇人均可支配收入的2倍加本人生前40个月基本工资或基本离退休费。退休职工的死亡抚恤金标准是多少呢?他们是2000元的丧葬费加十个月的退休费

(10)最新创立的“双轨制”——接待标准“双轨制”。温州市出台了接待标准,一套是工作餐标准,一套是公务宴标准。仅从名称就知道其中的差别,一个是餐,一个是宴,无论从规格与规模都是不一样的。估计餐只适用于科级以下人员,每人每餐60元,而宴则可能适用于处级或厅级以上人员,因为什么是“上级”并没有明确规定。这个宴则就没有标准了,估计由接待者视情况而定,想怎么吃就怎么吃。当然,这也不是温州市的发明,全国各地在接待标准方面都是这样的,只不过没有公开发布。

纵观上述十种“双轨制”(事实上还有许多“双轨制”,比如官员选拔任命制和买卖制并存),核心内容是将官与民区别开来,体现官的特殊性,显示官的贵族化,维护官员的特权,无疑这是封建社会典型的官为贵、民为践思想的继承与发展。这十种“双轨制”还体现了一个重要的意识,那就是官本位,无论是工资收入、住房标准、车辆配置、医疗保障甚至死亡补助都是按照职务计发,官员本位已经深入骨髓,与共产党人的主张格格不入。在封建社会里,官员的轿子、服饰、俸禄等等都是有严格区分的,这一切在今天的官场中体现得更加明显、更加细致、更加严格。这说明,中国现在虽然已经进入现代社会,可是官员的思想观念还远远地停留在几千年前的封建时代。

“双轨制”的大量存在,将社会割裂成许多碎片,抵消了在建设和谐社会方面所有努力,因为“双轨制”更具有制度性,更是硬碰硬的客观现实,具有强制力。“双轨制”暴露出来的问题,足应该引起政府的深刻反思,封建思想不清除,官本位不废除,特权制度不破除,是不可能真正为最广大人民群众利益的,执政为民的主张则难以体现。
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 楼主| 发表于 2018-6-1 15:21:30 | 显示全部楼层
纵论历代王朝更替的临界点

我今天不想再捅别人的G点,而是跟大家讨论一个严肃的问题,王朝的临界点。因为常收到喜欢历史的读者来信,问我如何判断一个王朝将要挂了?毫不夸张地说,对这个问题,我真还有点研究。

大概是前年吧,受高歌兄怂恿,我准备写本历史书,叫《一个王朝的艰难死亡》,后因身体缘故半途而废。为此我认真研究了从先秦至今,各个王朝的死相死因。虽然各有各的死法,但大同小异,没多少新意。简言之,无外乎被奴才弄死、被奴隶弄死、被外人弄死等三种。

需要强调的是,本文讨论的并非王朝的转折点,而是临界点,这完全是两个概念。前者是由盛转衰的节点,后者是无药可救马上要挂了。以明为例,转折点在万历年间,临界点是李自成等叛乱;以清为例,转折点在乾隆后期,临界点是立宪梦碎,如此等等。

讲故事是《百家讲坛》诸大师的营生,比如王朝的各种奇幻死法,对此我毫无兴趣。我所关注的,是如何把握王朝的临界点,判断它是否将土崩瓦解、寿终正寝。如果不下点功夫,我们很容易被表面现象迷惑。哪个王朝不在将死之前夜,依然花天酒地、歌舞升平?谁料想转眼间楼塌了,傻逼了,呜呼哀哉了。

要判断一个王朝是不是快要挂了,有三个关键点可资参考:

【1、我不怕你了。】

【2、我不信你了。 】

【3、我无所谓了。】

诸位知道,历史上的专制政权靠三样东西来维系:恐惧、谎言以及实施恐惧与谎言的官僚集团。没有这三样宝贝,它一天都存在不下去。自先秦以来,数千年王朝兴衰,莫不如此。列宁在《国家与革命》中讲,国家就是暴力机器,至少在专制社会,这个判断非常恰当。

统治者莫不是以暴力夺取政权,继而以暴力维持政权。陆贾给刘三讲,天下马上得之,岂可马上治之?听着似乎很靠谱,可考察历代政治,对黔首布衣,哪一个不是马上用皮鞭治之乎?所谓马下治之,不过是挂起儒家的遮羞布,与精英集团分赃,一起盘剥、整治老百姓罢了。

既然国家是暴力机器,那就无理可讲,老百姓时刻生活在或明或暗的恐惧之中,噤如寒蝉,苟且偷生,任何反抗都会遭受万劫不复的命运。就算睡了你的老婆、割了你的牛牛、要了你的命,也只有“谢主隆恩、奴才该死”的份。

除了恐惧,另一工具就是制造形形色色的谎言,其目的不过是为专制统治提供合法性解释罢了。或扬言受命于天,或是人民的选择、历史的选择,总而言之,他们所拥有的权力神圣不可侵犯。 他们用各种虚假的故事粉饰自己,糊弄天下人相信:偶是诚心诚意为百姓服务、生活在偶的统治下是如何幸福云云。就算有不少仙女饿死,似乎也不影响这个故事的高大上。 谎言的另一种形式就是操弄民族主义,刻意制造某些看似青面獠牙的外部敌人。

目的有二:一是转移老百姓对他们的不满,借机化解统治危机、掏空百姓腰包,有些人恶意操弄爱国主义,其居心也不过如此;二是恐吓老百姓——没有我的庇护,国将不国,你们会成为卑贱的亡国奴。  因为天天洗、年年洗,甚至从娃娃抓起,很多人的脑子被洗成了浆糊,真信以为然,任由他们奴役。就算是被强奸或轮奸,也坚定地认为对方不是普通的嫖客,而是柳下惠。

要做到这两点,就需要一个具有凝聚力的官僚集团。因为奴役、盘剥老百姓符合他们的共同利益,而且成本很低,他们便沆瀣一气,把恐惧与谎言进行到底。所谓凝聚力,事实上就是黑社会的玩法,人人不干净、人人利益均沾,只能同呼吸共命运,从而产生强大的战斗力。他们相信,只要保住这个政权,老百姓就是他们廉价的奴仆,取之不尽的财富之源。

如果这种游戏能持续玩下去,那就不存在王朝的更替。事实绝非如此,如《儒林外史》中所言,“百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树”,放眼神州,到处都是王朝的坟墓。根本原因就是,这三样法宝玩一段时间便不灵了,就算还没死,但已经收到了医生最后的判决书。

【何谓我不怕你了?】

在专制政治下,老百姓对衙门总是充满恐惧,嘴上说是爱,其实只有害怕,因为得罪了形形色色的老爷,时刻都会大祸临头,只好无原则地忍耐、装腔作势地爱,如蝼蚁般苟且度日。但总有一天,这种恐惧心理会发生改变——不管你看上去如何牛逼,老子不怕你了!原因有二:

一是你欺负我太久了,我已走投无路,所谓“民不畏死、奈何以死惧之”,混到如此地步,还有什么好害怕的。夏民高呼“时日曷丧,吾与汝偕亡”,老马讲“无产阶级失去的只有锁链”,如此而已,大不了同归于尽!二是老百姓发现,你没有自己吹嘘的英明神武,也不过是酒囊饭袋,装腔作势、外强中干而已。鞭子还是鞭子,但肾衰成这样,又能吓唬谁呢?我(老百姓)一味地怂,你非但没有怜悯之心,还变本加厉地欺负我,老子现在不尿你了,你倒怂了!

【何谓我不信你了?】

靠谎言维系的政权类似建构在流沙上的大厦,看着挺唬人,但经不起折腾便会土崩瓦解。戈培尔宣扬“谎言重复一千遍就会成为真理”,但这些邪恶的真理总会被揭穿,那一天就是制造谎言者的祭日。因为夜再黑,总有天亮的时候;一个人睡得再深,总会醒来,除非他是植物人或天生的受虐狂。

老百姓之所以不信你了,原因同样有二:

一是通过各种途径,他逐渐看穿你编造的一个个谎言,特别是在相对开放的社会,谎言的保质期非常之低。即便如挤牙膏一般,真相终将大白于天下,麻醉药不会永远有效。有些人企图用暴力或编造新的谎言继续糊弄老百姓,比如大兴文字狱,但临床效果很差,或者说只会让更多的人觉醒,对撒谎者充满更深的憎恨。

二是你承诺的没有兑现。你总是标榜自己如何亲民爱民,行的是王道仁政,列出一堆清单,开出一堆支票,要让老百姓过上好日子。可事实正好相反,你并没有兑现承诺,而是以人民的名义中饱私囊,把人民洗劫一空。普通人对形而上学的理论不感兴趣,但对个人利益很敏感,一次次玩这种把戏,他们总会认识到,你根本就是个骗子。

毫无信用的人或团伙,何以得人心治天下?周幽王烽火戏诸侯,大家熟知吧。为了肚脐眼下那点破事,一次次愚弄天下人,结果如何呢?“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌”,呜呼哀哉!这种办法连三岁的孩子都骗不下去,何况成人乎?

就算有一天某些人良心发现,真心为老百姓好,可彼此之间已没有起码的信任,他们也不领你的情,认为你不过是变着戏法使坏。没有天下人的信任,类似发展经济搞建设等等问题,就不用谈了。人心尽失、物议滔滔,就算阁下长着三头六臂、会七十二变,迟了,于事无补了。

【何谓我无所谓了?】

这自然跟老百姓无关,特指官僚集团。起初的凝聚力没了,人心乱了,干部不好带了,树虽未倒,猢狲们各怀鬼胎,准备散伙了。一个王朝到了临界点,必然是这种状况。为何?既然老百姓不怕了、不信了,自己心里很明白,干这营生为千夫所指,职业荣誉感也就荡然无存。连起码的职业荣誉感都没有了,何有自信、信仰可言,不过是自欺欺人罢了。此其一。

其二是他们比谁都清楚,这个王朝虽看上去依然很美很性感,但已经阴阳两衰、千疮百孔,仅靠廉价的春药和鸦片苟延残喘,完蛋不过是时间问题。庙堂之上、江湖之间,前途一片迷茫,何有动力或凝聚力可言?大家只好蝇营狗苟,一边装腔作势唱唱高调,一边抓紧转移搜刮来的金银细软,随时准备跑路。  

最直观的表现,就是官僚集团的不作为。崇祯一朝,换了一堆宰相,大概比我换内裤还勤,是崇祯帝好这一口吗,当然不是,因为换了谁都是混日子、不作为,如此而已。连袁崇焕这般人物,但求“聊慰上意”,吹嘘五年可平辽东,拿关乎社稷存亡的大事当儿戏,这是什么心态?崇祯内心的悲凉,可想而知,大明朝岂有不死的道理?

综上所述,当一个专制王朝沦落到老百姓不怕了、不信了,大小官员成天混日子、随时准备跑路的时候,必然是覆水难收,到了临界点。  

这并不意味着老百姓彻底觉悟了,会自发起来抗争,事实上大部分人永远都是看客,最多就是跟着起哄而已。历史的经验是,如果大部分人对一个王朝表示不满甚至绝望,其中一部分人有改变现状的愿望(未必会行动),只要很少的一部分人采取行动,任何一个王朝必将在劫难逃。至于一小撮冥顽不化的奴才、只会捧戏子斗蛐蛐的八旗子弟,何足道哉!

所谓人民创造了历史,不是人民真正觉悟了起来抗争,而是人民的不满、绝望与冷漠为少数人的表演创造了舞台。人类的历史莫不如此。事实上当李自成们起兵叛乱时,并没有得到多少百姓的支持。在他们看来,李自成也好、大明朝廷也罢,没一个好东西,农工学商个个做壁上观,权当看一出狗咬狗的闹剧。

简言之,真正把崇祯帝送上歪脖子树的,不是李自成、多尔衮,而是亿万民众的不满、绝望与冷漠,他们真的受够了,就等着你倒霉!即便换个主子又如何,坏到这种地步也就到头了。  建立王朝何其艰难,多少人抛头颅撒热血、横死法场,但王朝垮塌,不过是瞬间的事。

但凡到了临界点,任何一个小火苗,都会让看似巍峨的大厦片刻化为灰烬。谁能想到,一个陕北小邮差造反,竟然颠覆了大明王朝,几个小青年在武昌城放了几枪,大清帝国刹那间土崩瓦解?不可一世的大明铁骑、牛逼烘烘的八旗子弟,都到哪里去了?

但愿我这篇小文,对研究历史的朋友有所帮助。如果你问我,到了临界点,还有没有灵丹妙药起死回生,很抱歉,我只是个江湖郎中,对此束手无策。倘若你实在不甘心,可去协和医院挂个专家号,看他们有没有好办法。
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 楼主| 发表于 2018-6-2 20:47:27 | 显示全部楼层
一九七二年尼克松访华造假的故事几乎家喻户晓。

图为尼克松参观北京天坛公园

翻译人员回忆尼克松访华造假

一九七二年二月二十一到二十八日,尼克松访华,从上海进出国境。参加这次接待的国旅翻译罗卫国最近写了回忆文章,他见证说:“整个上海如临大敌,对特殊人员采取隔离措施,精神病患者全部管控。对‘黑五类’采取里弄办学习班,实为看管起来。”

二月二十七日,尼克松在沪准备签署《中美上海公报》,下午一些美方记者要游览黄埔公园。是日气温零度,公园没什么人,中方还是清场,再安排十来对男女青年坐在指定长椅上,似乎在谈恋爱。一些人冷得实在吃不消,帽子捂得严严实实。美方记者很快看出破绽:“他们真的是在谈恋爱吗?”“为什么没有其他人?”罗卫国:“我无言以对,只好耸耸肩,一笑了之。”美方记者再参观菜场,也事先清场,再组织“顾客”假购鸡鸭鱼肉。美国记者一离开,菜场人员便将“顾客”所购之物统统收回,并收走摊上的鸡鸭鱼肉。“现在想来真是可笑。”

趁尼克松访华,美国著名制片人露西.杰文兹申请采访北京,拍摄记录片《故宫》,其中一节为故宫周边住户生活。该片后捧美国电视最高奖——艾美奖。

如何满足美国朋友的要求?得找一位合适的“北京一家人”。国务院办公厅将这项特殊政治任务交给北京巿外办。经过几个月的再三甄选,找到清华在读生刘志军一家。外交部不放心,领导亲自登门考察,看了刘家三代,并向派出所、居委会深入了解,认为万无一失,才敲定“这一家”。同时,制订了极为细致的“应答词”。对外宾可能提到的各种问题——备下“标准答案”,印发各家,人手一份。居委会组织居民学习、背得滚瓜烂熟才准回家。

请看“标准答案”:规定外宾问及“文化大革命”,须应对“很有必要”;问到“五七干校”、“上山下乡”,对以“大有好处”、“很受锻炼”;问到工资收入、家庭生活,要答“够用”、“生活很好”,不能说出具体薪额。因为外国人贼精灵,根据薪额可推算出国民生产总值,进而测算出军工生产与国防实力,小数字连着国家大机密呢!所有问题中,只有一项提问“可如实回答”——家里有几口人?就这“可如实回答”,也惹生一桩笑话。一位外宾向一老头拉家常:“家里有几口人?”老头生怕答错担不起责任,一紧张,便像在居委会考试一样,慌忙回答:“可如实回答”,外宾一头雾水,莫名其妙。

几位当年过来人十分懊恼未能保留下那张“标准答案”。那会儿,恭敬接下,过后随手一扔,没想到这是珍贵的“第一手史料”。

那是非撒谎不可的年代

拍摄一开始,露西·杰文兹便十分困惑:“全家人不管男女老少,衣服裤子怎么都是黑蓝灰三色,鞋子也是男的都军绿色球鞋,女的都是方口扁口黑布鞋。三代站在一起就像是部队一样!”老外不明白中国女孩儿哪怕有鲜艳衣服,也只能穿在里面,露出来就是“资产阶级思想”,谁敢穿出色彩来?为调剂出一点色彩,刘家大妹只好向一位刚结婚的新娘子借红衣裳,二妹则借邻家暗紫色格子上衣。

《故宫》中有一组镜头表现中国人民的生活水准。众所周知,那会儿市场短缺,肉蛋鱼禽、肥皂火柴、针头线脑,一律凭券供应。那年中秋,广安门菜巿场突然摆上各种鲜菜,应有尽有,买肉居然不用票,敞开供应,只要排队就能买上。刘志军父亲单位为让他家在外宾表现出“中国人民的自豪”,特地补助一百元,刘母攥着相当自己三月薪金的钱,乐滋滋挤在买菜行列中。当时全国保京沪,京沪居民生活水准比外省高出一大截,但这样的“敞开供应”与“琳琅满目”还是头一遭。为向外宾显示“一片繁荣”,北京巿府拼足全力布置“窗口”,规定凡是外宾所到之处,所有商品免票供应。不过,可买可购不可带走,外宾走后,须将货物退还柜台。

有关部门表扬一位卖肉师傅“水准很高”。顾客拿出肉票要买二两肉,卖肉师傅见外宾在旁,一刀切下二斤免票递给顾客,让外宾目睹“中国人民生活水准之高”。有人趁此大好机会,买了好几双不要工业券的尼龙袜,刚走到门口便被拦,不仅退回尼龙袜,还通知其单位“浑水摸鱼”,挨了处分。

那是一个“非撒谎不可的年代”。国人不但习惯说谎,且形成下意识。有一跳楼自杀者,弥留时说了最后一句谎话:“我梦见——有特务——我追——就跳了。”为了死后不被诬畏罪自杀或“自绝于人民”。

有造假者,就会有信假者。芝加哥大学史学教授、台湾中研院院士何炳棣教授当年回大陆访乡,发表了一系列信假文章,海内外影响极大。2003年,他在回忆录《读史阅世六十年》中对竟会相信造假宣传,正式示悔。
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 楼主| 发表于 2018-6-2 23:56:57 来自手机 | 显示全部楼层
在欧洲,城市越古老附加值越高。而中国有些城市,很自豪地说我有几千年历史了,可是谁也看不到几千年历史的痕迹。有些城市只有现代化,没有传统;只有文明,没有文化。这就是城市简单扩张的结果。
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